Коренные евреи – не единственные, кто претендуют на репатриацию в Израиль. Оказывается, действующее ныне израильское законодательство дает право на возвращение в том числе и тем, кто прошел гиюр.
Считается, что по результатам его прохождения иноверец приобщается к еврейскому народу. При этом далеко не каждый такой обряд признается действительным.
Что такое гиюр, в чем его сущность, как он проходит, по каким канонам и кто имеет право его проходить в 2021 году?
Что такое гиюр в иудаизме
Гиюр – это ритуальный обряд принятия неевреем иудаизма. Первыми примерами его проведения считается гиюр Иофора, тестя Моисея (Моше). Первый же формальный ответ на вопрос, что такое гиюр у евреев, давался в Талмуде и более поздних иудейских кодексах.
По результату прохождения обряда кандидат в иудеи перенимает на себя бремя соблюдения всех 613 заповедей Торы перед специально созываемым раввинским судом – Бейт дином.
Функция раввинского суда заключается в определении степени готовности лица стать иудеем и чистоты его намерений. После одобрения кандидатуры, раввинский суд проводит три обязательных ритуала: брит, твила и наречение еврейским именем, о которых мы расскажем позже.
Считается, что принятие иудаизма неевреем делает такое лицо полноценным членом еврейской общины. То есть в современном понимании откровенно религиозное таинство больше используется как процедура общественной и, в некоторой степени, национальной адаптации.
Основной мотив прохождения гиюра – поиск своего места в обществе, и только потом – стремление соблюдать религиозные заветы. В связи с этим разные течения иудаизма по-разному воспринимают гиюры других течений. Например, гиюр у реформистов считается ортодоксальными иудеями недействительным из-за несоблюдения некоторых канонов.
Кто такие геры
Гер – это человек, который прошел обряд гиюра, то есть не являющийся коренным евреем, но ставший иудеем в результате религиозного ритуала. При этом гером считается только тот человек, который прошел настоящий, действительный гиюр. Лица, прошедшие сомнительный обряд, если и считают себя полноценными евреями, все равно ставят под угрозу свой статус в еврейском обществе.
Даже если гер, прошедший неправильный обряд, честно соблюдает все заповеди и стал на путь духовного пробуждения, он все равно не становится галахическим евреем. Впоследствии пройденный ими гиюр, если он пройден не по канонам Торы, может быть признан недействительным, что негативно сказывается на судьбах как самих лже-геров, так и их потомков в еврейском сообществе.
Праведные геры – люди высших духовных качеств. Учитывая стремления приблизиться к заветам Торы и еврейским традициям, статус гера возникает у человека еще до того, как он фактически прошел обряд гиюра и стал евреем. То есть качества гера возникают у субъекта еще до принятия иудаизма.
Стремление к истине и вере заставляют человека полностью изменить его образ жизни. В соответствии с Талмудом, геры подобны младенцам: в результате обращения в иудаизм они больше не связаны с их прошлым, гиюр искупает все их грехи перед Всевышним. Но только в том случае, если гиюр пройден по праведным мотивам: те, кто приняли еврейство неискренне, обрекают своих потомков на несчастье.
Позиция Торы о гиюре
Тора признает исключительность еврейского народа. Считается, что евреи выполняют особую задачу – служат проводником провидения и присутствия, возглашают славу Всевышнему и хвалят имя Его.
Тора признает, что и неевреи (гои) созданы по образу божиему. Евреи уважают задачу гоев в мире, но и гои должны уважать уникальность и особое предназначение народа Исраэля.
Считается, что бог наделил евреев особыми качествами и свойствами – правом учить человечество вере, демонстрируя другим народам монотеизм.
Влияние Израиля эффективно, когда он выделяет себя из числа других народов, не ассимилируясь и не изменяя своим качествам.
Этот принцип еще с библейских времен реализуется на примере Авраама, который обращался ко всем народам, но при этом сохранял дистанцию и запрещал своему потомству заключать браки с представителями другого народа.
Наоборот, он благословлял все семьи земли, прививая другие народы к древу еврейства через гиюр. С тех пор признается только ортодоксальный гиюр для женщин и мужчин, другие течения считаются негалахическими.
Учения Авраама распространялись также и через других персонажей – Ишмаэля и Эсава, которые соединялись с другими народами и в результате проповедей создали иудаизм и христианство соответственно. Созданные на основе Танахи, они являются способом донесения божиих заповедей до неевреев.
Условия принятия иудаизма
Принятие иудаизма означает выполнение двух главных условий – слияние с еврейским народом и обременение себя обязательством соблюдать заповеди Торы. С точки зрения логики эти процессы имеют признаки самостоятельности. Но на самом деле они взаимосвязаны: человек не сможет познать Тору и принять ее заповеди до тех пор, пока не вступит в еврейскую общину.
Аналогичным образом не считается полноценным евреем тот иудей, который отдалился от своей общины: Тора не была дана евреям до момента, пока они не продемонстрировали Всевышнему единства сплочения.
Евреи считают, что Израиль и Тора находятся в глубокой связи, только евреи являются носителями слова божьего, и потому только еврейская община является тем каналом, через который передается учение. То есть членство в еврейской общине является предпосылкой для прохождения гиюра, иначе нееврей не может быть допущен к обряду.
Второе же условие – бремя (ярмо) заповедей, действует как до, так и после гиюра. На момент прохождения обряда факт соблюдения заповедей должен быть подтвержден рекомендациями от представителей общины и ответственного раввина.
Подача прошения о гиюре
Перед тем как женщине принять гиюр в России, так и мужчине, необходимо предстать перед раввинским судом и выразить искреннее желание принять обязательства соблюдения божьих заповедей и разделить судьбу еврейского народа.
При подаче прошения кандидат проходит собеседование с уполномоченным раввином и – при необходимости – экзамен на знание Торы. Если его прошение принимают, он начинает готовиться к гиюру.
Например, в Москве действует «Ульпан-гиюр» – нечто вроде обучающих курсов для допущенных к гиюру лиц.
Во время подачи прошения кандидат должен представить рекомендации от поддерживающего его раввина и друзей из еврейской общины, где будет изложено их мнение о соблюдении кандидатом Торы и благочестивости его намерений.
При необходимости проводится вторая встреча, на которой кандидат демонстрирует приобретенные знания и допускается к раввинскому суду. Суд из трех праведных раввинов выясняет обстоятельства его жизни и проводит строгий экзамен, по результатам которого определяется, можно ли провести гиюр. Решение оглашается сразу после проведения суда.
Оценка кандидатов для гиюра
Главная задача раввинского суда – оценить истинность и искренность намерений кандидата в геры, степень проявления его желания соблюдать заповеди, возможность их соблюдать и прочие важные факторы. Если раввин хотя бы на толику усомнится в искренности намерений кандидата, его прошение не принимается.
Даже если гиюр совершен, но прошедший его гер совершенно не собирается соблюдать заповеди, обряд считается недействительным.
Если гиюр проведен, но на момент его проведения истинные намерения гера неизвестны раввинам, гиюр считается сомнительным и при определенных обстоятельствах может также быть признан недействительным.
Если впоследствии гер соблюдает заповеди, сомнительный обряд признается действительным.
Так как евреям запрещено, заключать браки с неевреями, многие кандидаты обосновывают свое желание принять иудаизм стремлением заключить брак.
Некоторые раввины разрешают проводить такие гиюры, но в большинстве случаев вероятность того, что такой гер будет соблюдать заповеди, довольно низка, тем более, что супруг, который уже выбрал себе в супруги нееврея, уже продемонстрировал отношение к иудейским ценностям.
Кроме них, неподходящими кандидатами также признаются:
- умственно неполноценные, так как они не несут ответственности за свое поведение;
- глухонемые – те, кто не могут слышать и говорить, не могут пройти гиюр;
- люди, которые живут в месте, где не смогут соблюдать заповеди;
- мужчины-амалекитяне, некоторые итальянцы.
Недействительность гиюра
Основная причина для признания недействительности – это неискренность намерений соблюдать еврейские заповеди со стороны тех, кто решил пройти обряд гиюра. При этом кандидат в геры должен хотеть соблюдать все без исключения заповеди. Но одного только желания их соблюдать мало – важно понимать божественный источник их порождения и их связь с гиюром.
Произнесение одной только декларации о намерениях соблюдать заповеди мало, важное условие ее действительности – одобрение кандидатуры со стороны раввинского суда, а само по себе произнесение бессмысленно. Ошибочное или неполное принятие обязательств Торы также бессмысленно и признается недействительным.
Аналогичным образом признаются недействительными консервативный и реформистский гиюр в Москве.
Эти иудейские течения не признают божественного возникновения заповедей и самого обряда, потому их идеи не признаются ортодоксальными евреями.
Их заблуждение в том, что принятые на себя заповеди – лишь правило поведения в обществе, которое может быть изменено в результате изменений, произошедших в этом обществе в течение определенных промежутков времени.
Например, прогрессивный иудаизм считает, что иудейские каноны должны трансформироваться в современных условиях, и это с точки зрения ортодоксов заблуждение. Такая позиция нашла отражение и в проводимых ими обрядах.
Например, ритуал реформистов ограничивается только бритом. Консервативные суды требует и прохождения твилы. В контексте вопроса репатриации на Землю обетованную остро встает вопрос, какой гиюр признается в Израиле.
Государственным раввинатом Израиля признаются только ортодоксальные обряды. Однако есть масса решений БАГАЦа, в которых евреями признаются и лица, прошедшие гиюр в рамках консервативных и реформистских течений. Тем не менее их статус продолжает оставаться половинчатым, хотя во многих случаях и дает право на репатриацию.
Процесс принятия еврейства
Процесс встреч с раввинами и прохождение экзамена – это только подготовка к гиюру. Сама процедура гиюра проводится уже после одобрительного решения раввинского суда и состоит из двух обязательных ритуалов:
- Брит-мила или обрезание для мужчин. Это некий знак союза между Господом и Израилем, предписание, которое помогает сохранить святость еврейского народа. Если кандидату врачи запрещают делать обрезание, проведение обряда не допускается, потому ответ на вопрос, возможен ли гиюр без обрезания, очевиден – нет, невозможен. Если обрезание было проведено еще до обряда, при его проведении с части тела, в котором делается обрезание, выпускается несколько капель крови. Обрезание проводится под анестезией и под наблюдением судей раввинского суда.
- Твила – ритуальное погружение в воды миквэ для женщин и мужчин, символизирует процесс очищения. В это время судьи повторяют геру основы иудаизма, смысл некоторых заповедей.
После прохождения ритуала гер получает новое еврейское имя, даже если его старое имя также было еврейским.
Особые случаи
В отношении некоторых кандидатов действуют особые правила. Например, мальчики до 13 и девочки до 12 лет не могут пройти гиюр, однако дети геров, представших перед судом, также могут быть обращены в еврейство до достижения этого возраста. Но делается это только для детей, которые будут воспитываться в атмосфере Торы и обучаться заповедям.
Если ребенок рожден до принятия иудаизма его матерью, он не признается евреем – он должен пройти ритуал самостоятельно. Если рожден после ритуала – признается полноценным иудеем.
Если процесс зачатия произошел до того, как проходит гиюр, а рождение – после, ребенок признается не евреем, а гером, прошедшим ритуал совместно с матерью. Чтоб можно было точно определить статус новорожденного, после прохождения твилы женщине рекомендуется 3 месяца воздерживаться от близости с мужчиной.
Жизнь после прохождения обряда
С момента гиюра лицо признается новорожденным, что по Галахе обрывает его связь с его прежними родственниками.
Это не значит, что он должен оборвать с ними связи: он продолжает относиться к ним с уважением, но не в контексте заповеди «уважай мать и отца своего».
В любом случае новый образ жизни не соответствует укладу кровных родственников прошедшего обряд, а потому в некоторой степени ему придется отдалиться от них, и в разных случаях их отношения должны складываться по-разному.
Параллельно гер должен придерживаться обычаев общины, которая стала источником его веры. Это касается и чтения молитв, которые он может совершать наравне с другими евреями. Есть и другие особенности:
- при заключении брака у евреев принято заключать брачные контракты (ктуба), в которых геры называются особым именем: бен Авраам-ави и гийорта да для мужчин и женщин соответственно;
- особый уклад касается даже посуды, которой иудей пользовался до обряда: так как он мог употреблять некошерную пищу, посуду следует перестать использовать;
- каждый гер обязан любить других геров и евреев в рамках заповеди о любви к ближнему, какие -либо притеснения в их отношении запрещаются.
Где можно пройти гиюр в России
Основное место проведения обряда принятия в иудаизм – это гиюр в Москве. Раввинский суд при Главном раввинате России является одним из нескольких ортодоксальных галахических судов, чьи обряды беспрекословно признаются как с духовной, так и с правовой точки зрения.
Геры, проживающие за пределами Москвы, также могут пройти ритуал, но для начала им необходимо обратиться для получения консультации к представителю главного раввината в городе проживания еврейской общины, членом которой является кандидат. Например, место прохождения гиюра в Санкт-Петербурге можно узнать у главного раввина СПб . Здесь можно узнать информацию о других городах.
Получить необходимую информацию также можно и в общинных центрах, например, в Москве таковым является МЕОЦ – синагога в Марьиной роще.
Репатриация на основании иудаизма
Для многих геров важен вопрос, дает ли гиюр право на репатриацию в Израиль. В 2021 году ответ на этот вопрос дает только Закон Израиля о возвращении № 5710-1950 от 06.07.1950 (חוק השבות).
Закон устанавливает, что евреями признаются не только лица, имеющие еврейские корни, но и те, кто в соответствии с процедурой принял иудаизм через гиюр. Им полагаются те же права, льготы и поощрения, что и репатриантам по крови. Достаточно пройти гиюр, и гражданство Израиля можно получить сразу по прилете в один из израильских городов.
Заключение
Обряд обращения нееврея в иудеи – это длительный процесс, по результатам которого человек принимает на себя обязательства соблюдать 613 заповедей Торы и разделять судьбу еврейского народа.
Гиюр проводится уполномоченным раввинским судом и может проводиться только в отношении кандидата, чьи искренние намерения подтверждены.
С этой точки зрения ритуал обращения имеет исключительно духовные корни.
Но в современных условиях, особенно с точки зрения возможности репатриации, обряд принятия иудаизма стал процедурой общественной и национальной адаптации. Отсюда и рождение нескольких течений иудаизма. Ортодоксальными евреями и государственным раввинатом Израиля признается только ортодоксальный обряд, хотя и другие его варианты дают возможность на репатриацию.
Про Гиюр или как стать евреем: Видео
Гиюр — что это такое? Обращение нееврея в иудаизм. Как стать евреем
Выбирая иудаизм как единственно верный жизненный путь, человек, не рождённый евреем, но желающий стать им, должен быть готов к всевозможным препятствиям и преградам. Ведь принятие системы ценностей и постулатов этой религии — не простая формальность.
Ему предшествуют настоящие испытания убеждений и праведных устремлений. Если кандидат в евреи проходит их с достоинством, его ожидает гиюр.
Что это такое и зачем он нужен? Гиюр представляет собой обращение в иудаизм, включающее обряды, которые знаменуют появление ещё одного представителя избранного народа.
Гиюр: общие сведения
Перед Бейт-дином, так называемым раввинским судом, кандидат в евреи вне зависимости от пола обязуется соблюдать 613 заповедей Торы.
Мужчина, принявший на себя это ярмо, должен пройти через следующие еврейские обряды: брит-милу (обрезание) и твилу (ритуальное омовение). У женщин обращение в иудаизм происходит иначе. Им надлежит совершить только твилу.
Каждый обряд имеет своё особенное значение и выполняет определённые функции при принятии гиюра.
Брит-мила: особенности
Брит-мила символизирует союз между Творцом и Израилем. Испокон веков этот обряд являлся обязательной процедурой для человека, исповедующего иудаизм, и евреи до сих пор считают его непреложным, если речь заходит о гиюре. Ведь обрезание сохраняет святость человека, а мужчина, которому оно противопоказано, иудаистом никогда уже не станет.
Неевреям рекомендуется проходить брит-милу под местной анестезией, чтобы они могли сосредоточиться на принятии заповедей, однако при наличии веских причин допускается полный наркоз.
В том случае, если кандидат был обрезан ранее, ему надлежит пройти процедуру атафат дам-брит вместо брит-милы, чтобы совершить гиюр. Что это такое и каким образом она осуществляется? Атафат дам-брит представляет собой символическое выпускание нескольких капель крови посредством небольшого прокола в том месте, где обычно делают обрезание.
Она, как и брит-мила, проводится в присутствии судей Бейт-дина. Осуществляющий обрезание моэль произносит благословение по его окончании и выпивает бокал вина. После обряда мужчина должен оправиться физически, чтобы совершить твилу. На это уходит обычно два или три дня.
Как проходит твила?
Твила подразумевает вхождение в микву, резервуар с дождевой или родниковой водой. К этому обряду необходимо тщательно подготовиться: вымыться, почистить зубы и расчесать волосы.
Человек входит в микву обнажённым и погружается под воду с головой. После первого окунания женщина покидает бассейн и облачается в просторное одеяние. Оно не должно препятствовать соприкосновению тела с водой, когда она вновь войдёт в микву.
Такое облачение позволит провести обряд правильно и чувствовать себя комфортно в присутствии судей. Мужчина, в отличие от женщины, не одевается и остаётся в воде.
Судьи проводят с кандидатом небольшую беседу, просят вновь принять заповеди и произнести благословение на второе окунание.
Омовение в данном случае будет знаком духовного перерождения гоя (нееврея), его очищения и становления гером, то есть новообращённым. По завершении твилы его нарекают еврейским именем. Его человек выбирает заранее. Так завершается обращение нееврея в иудаизм. По его окончании новоиспечённый гер получает сертификат о прохождении гиюра.
Пост создан исключительно в познавательных целях. Никого никого не оскорбляю и ничего не пропагандирую.
Гиюр в Израиле для иностранцев в 2021 году
Гиюр в Израиле для иностранцев в 2021 году: что это, как пройти
Люди по-разному относятся к религии. Зачастую верующие придерживаются именно той религии, которая была принята в их семье. Однако некоторые, повзрослев, основательно изучают главные книги разных религий и делают свой выбор осознанно.
Пожалуй, самым трудным является переход из одной веры в другую, и жизнь в Израиле это не исключает. При этом, кроме духовного изменения человека, совершаются необходимые обряды. Например, при обращении в иудаизм совершается обряд гиюра.
Давайте выясним, что такое гиюр в Израиле и как он осуществляется.
Для чего нужно совершать гиюр
Итак, гиюр – это обращение нееврея в иудаизм. Как правило, это достаточно долгий процесс, занимающий от 2 до 5 лет. После прохождения гиюра человек получает статус гера. Именно данный обряд дает возможность человеку стать частью религиозной общины. К тому же, гера, в отличие от нееврея, хоронят на еврейском кладбище.
Также без прохождения ортодоксального гиюра могут возникнуть сложности со вступлением в брак в Израиле.
Особенно это актуально для смешанных семей, где жених и невеста принадлежат к разным религиям, ведь в Израиле такие браки запрещены. Отсюда огромное значение принятия гиюра для русских в Израиле.
Если женщина другой религии собирается выйти замуж за иудея, то гиюр – это единственное решение.
Что входит в понятие гиюра
Процесс гиюра можно разделить на несколько этапов. Первые два определяют духовную готовность человека.
Во-первых, это должно быть хорошо осмысленное, проверенное временем решение о соблюдении заповедей еврейской жизни и присоединении к еврейскому народу.
Во-вторых, нужно, чтобы раввины, которые дают разрешение на проведение обряда, убедились в истинности желания человека и его готовности принять гиюр.
Два следующих этапа священны для верующих и представляют собой обряды: брит-мила или обрезание (обряд обязателен для мужчин) и погружение в микву (обряд одинаково предусмотрен для мужчин и женщин).
За гиюр в Израиле для иностранцев отвечают не только раввинские инстанции, но и МВД, поэтому на подготовительный к гиюру курс могут быть допущены только граждане Израиля, люди, имеющие право на репатриацию, и постоянные жители страны.
Иностранные подданные обращаются в «комитет по нестандартным обращениям».
Разговор с раввином
Беседа с раввином очень важна, она проходит до проведения гиюра. По закону Торы раввины должны признать искренность стремлений человека. Если до прохождения гиюра кандидат несколько лет был членом еврейской общины, знаком с организацией повседневного быта и праздников, то в этом случае раввинам легче принять решение, поскольку они видят образ жизни человека.
В первую очередь раввин задает вопрос о причине, которая заставила человека задуматься о гиюре. Так же часто спрашивают о семье и родственниках, контактах с еврейской общиной и, конечно же, о прочитанных книгах, касающихся иудаизма. Лучше всего отвечать на вопросы искренне и правдиво. Как правило, проводится несколько бесед, прежде чем раввин принимает какое-либо решение.
Как проходит брит-мила
Брит-миле или обряду обрезания обычно подвергаются мальчики на восьмой день после рождения. Но он может совершаться над мужчинами любого возраста. Брит-мила символизирует союз между богом и человеком, поэтому обряд является составной частью гиюра.
Обрезание обычно проводится специально обученным человеком – мюэлем.
Неевреям рекомендуется проходить брит-милу у врача в присутствии раввина. Обычно она проводится при местной анестезии, чтобы кандидат был сосредоточен на принятии заповедей. Но иногда допускается и общий наркоз.
Если кандидат уже совершил обрезание, то он проходит обряд под названием «атафат дам-брит». Он представляется собой символическое выпускание капель крови посредством прокола в том месте, где обычно делают обрезание.
После брит-милы должно пройти 2-3 дня, чтобы мужчина физически восстановился и подготовился к следующему этапу – твиле.
Особенности прохождения твилы
Под твилой подразумевают процесс погружения в микву. Человек входит в бассейн с водой обнаженным и окунается с головой. Гиюр для женщин в Израиле имеет свою особенность: после первого погружения женщина выходит из миквы и одевается в широкие одежды. Мужчина же микву не покидает.
Далее судьи проводят с кандидатом краткую беседу, тот вновь принимает заповеди и происходит второе погружение в воду. Данное омовение – свидетельство обращения нееврея в гера.
После обряда кандидату дают еврейское имя, которое обычно выбрано заранее. Это завершающий этап обращения нееврея в иудаизм.
После обряда выдается сертификат о том, что гиюр был пройден.
Зачем посещать синагогу
Человек, который осознанно решил принять иудейство, как правило, уже имеет базу знаний в этом вопросе, вероятно, он изучает Тору, учит иврит. Таким самообразованием может заняться каждый заинтересованный человек.
Итак, имея небольшие знания, кандидат отправляется в синагогу для разговора с раввином. Тот после беседы может дать разрешение на дальнейшее посещение синагоги, молитву, посещение специальных занятий, возможно, познакомит с членами еврейской общины. Посещая синагогу и разговаривая с членами общины, кандидат приобретает нужные знания и опыт.
Следует отметить, что в России за проведение гиюра отвечает Центральный раввинат. Обряду предшествует длительное обучение – бесплатные, но закрытые курсы, на которые можно попасть только после собеседования с раввином. К этому собеседованию допускаются лишь люди с письменной рекомендацией раввина из синагоги по месту жительства. Поэтому посещение синагоги важно и даже обязательно.
Повод для гиюра
Причин для прохождения обряда гиюра несколько, перечислим основные:
- соблюдение традиций веры;
- возможность репатриироваться в Израиль;
- возможность вступить в брак в Израиле;
- желание супругов жить в одной вере (если один из них нееврей).
Конечно, для действительно верующих людей причина гиюра одна – религиозная. Но часто гиюр используют как одну из возможностей получения израильского гражданства. Хотя на практике не так много людей готовы принять иудаизм со всеми характерными для него бытовыми и культурными традициями только для получения гражданства.
Где можно пройти ортодоксальный гиюр
Большинство израильтян признают только гиюр, который соответствует ортодоксальным законам и был проведен с санкции ортодоксального Главного раввината, так называемый государственный гиюр. Однако нужно напомнить, что сейчас гиюр, проведенный реформистами в Израиле, признается государством, но требует подтверждения через окружной суд.
Гиюр в Израиле для русских также начинается с посещения синагоги и прохождения курсов, одни из которых можно найти на сайте gonativ.org.
В России также можно пройти гиюр. Этим вопросом занимается Главный раввинат в Москве. Глава раввината – Берл Лазар. Он руководит заседаниями Бейт-дина – еврейского религиозного суда, одной из функций которого является одобрение гиюра.
В Украине данным вопросом занимается Главный раввинат в Киеве, в Беларуси – Главный раввинат в Минске. Только через этот суд – Бейт-дин – можно стать гером, а потом быть принятым в Израиле.
Иммиграция в Израиль: Видео
Как проходят гиюр в Израиле
По частоте вопросов гиюр стоит в одном ряду с получением теудат маавара или спасением от холода зимой. Но информации из первых уст у меня не было. Досадный пробел восполнит эта статья.
От себя хотелось бы добавить, что у всех разные причины пройти гиюр. Кому-то нужно для детей, кто-то хочет «стать своим» в израильском обществе, кому-то для супруга или супруги.
Лично я придерживаюсь мнения, что этот процесс нужно проходить исключительно для себя: если твоя душа чувствует «правильность» Торы, связь с еврейской культурой и традицией и понимание, что это твое.
Но свою точку зрения я никому не навязываю, а данная статья не «для чего», а «как». И как всегда: мнение редакции (то бишь моё) может не совпадать с мнением автора.
Чтобы сделать эту запись в блоге, я училась целый год. Именно столько длился мой курс гиюра. Для меня стало открытием, сколько девушек и пар интересуются этой темой, поэтому решила поделиться накопленными знаниями в одном посте. Далее будет подробнее о том, как найти учителя, где проходят занятия, на что стоит обратить внимание на суде и т. д.
Что такое гиюр
Если обратиться к Википедии, мы найдем следующее определение слову «гиюр»: обращение нееврея в иудаизм, а также связанный с этим обряд. Непросвещенные читатели могут задаться вопросом: как неевреи типа меня в принципе могут жить в Израиле, если закон страны позволяет приезжать сюда на ПМЖ только лицам еврейской национальности (вопрос о рабочих визах опустим).
Объяснение простое: по закону Израиля «О возвращении» евреем считается человек, родившийся от матери-еврейки или принявший иудаизм, и он не принадлежит к другой религии.
И если первая часть — «родившийся от матери-еврейки» — на практике означает, что достаточно хотя бы одной прабабушки-еврейки в семье, чтобы репатриироваться в Израиль, в религиозном плане эта фраза интерпретируется буквально: национальность передается только по матери. А поскольку Израиль — страна религиозная, этот факт влияет на многие аспекты жизни.
Граждане Израиля, которые являются неевреями с религиозной точки зрения, не могут жениться в стране (при этом брак, заключенный за границей, страна признает), быть похороненными на одном кладбище с евреями, а иногда даже быть принятыми на работу, хотя это бывает крайне редко.
Кроме того, это влияет и на статус будущих детей. Родственников не выбирают, но религию выбрать можно, решило еврейское сообщество, и позволило желающим пройти обряд посвящения в евреи.
Гиюр можно проходить не только в Израиле, но и в других странах мира, в том числе в России, Беларуси и Украине. Главное, чтобы судьи, которые будут выносить решение по вашему случаю, были «аккредитованы» главным раввинатом Израиля.
Судом называется экзамен, в ходе которого три рава проверяют истинность ваших намерений стать евреем и действительность соблюдения еврейских заповедей. Но об этом ниже.
Как найти курс и учителя
Когда я только решила, что хочу пройти гиюр, то понятия не имела, куда обращаться с таким запросом. Объявления о наборе в группы почему-то начали активно выскакивать в Фейсбуке уже после начала моей учебы. Если у вас нет знакомых в Израиле, которые могут направить в нужную организацию, есть несколько способов найти курс гиюра в вашем городе:
- Обратиться в местную синагогу: там могут порекомендовать контакты учителей
- Зайти на сайт Натива и оставить свои контакты, чтобы с вами связался координатор курса
- Воспользоваться сарафанным радио (мой случай)
Независимо от того, какой способ поиска вы выберете, учеба будет бесплатной. И на выбор вам предложат посещать занятия раз или два в неделю по три часа. Все книги и необходимые материалы вам дадут. Количество часов занятости в неделю напрямую влияет на продолжительность курса: либо полгода, либо год. В армии гиюр проходят намного быстрее.
В моем классе было порядка 20 человек, когда мы начинали курс, а до экзамена дошла только половина. Со временем люди отсеиваются по разным причинам.
На что обратить внимание
Нашей группе повезло с учителем: в Ришон-ле-Ционе смело могу рекомендовать даже двух преподавателей по личному опыту. Толковый преподаватель — очень важный фактор. Именно он объясняет вам основы предмета и делает акценты на то, что будут спрашивать на суде.
И здесь сразу отступление: как только учитель через определенное количество занятий говорит вам найти сопровождающую семью (без нее в принципе могут не допустить к экзамену), сразу же начинайте поиски.
А лучше даже до начала курса. Как оказалось, эта часть — одна из самых сложных, несмотря на то, что мы находимся в религиозной еврейской стране.
Ни у кого из нашей группы не было очереди из желающих взять нас к себе на попечение.
Мне довелось пережить два отказа от семей, которые уже согласились помочь мне с практикой, но потом по разным причинам отказались от своих слов. Семья обязательно должна быть религиозной, т. е. соблюдающая шабат и все остальные заповеди.
Кроме этого желательно, чтобы она находилась в пешей доступности от вашего дома, так как посещать ее нужно именно в шабат, поскольку этот день — центральная часть практики иудаизма.
Как вариант, можно найти семью и дальше от дома, но тогда вам придется ночевать у них с пятницы на субботу по понятной причине.
С проблемой поиска семьи сталкиваются многие на гиюре, так как ни у кого почти не было религиозного прошлого или кто-то, как и я, только приехал в страну. Обычно на курсе помогают найти семью, но лучше подстраховаться и заранее озаботиться этим вопросом. Если вам нужны наводки, напишите в комментарии, дам несколько полезных ссылок.
Как меняется жизнь в течение курса
Когда вы пройдете основы иудаизма и найдете сопровождающую семью, ваш привычный образ жизни начнет меняться.
Помимо занятий на курсе, вы ходите в синагогу в пятницу и субботу (именно два дня, а не один на выбор) и посещаете семью каждый шабат.
Некоторые считают, что достаточно раз в две-три недели ходить в семью, но если вы действительно хотите научиться всему, что знают евреи, лучше это делать как можно чаще.
Что спрашивают на суде
Даже если вы найдете все вопросы за все года обучения гиюру, вы никогда не можете знать наверняка, что вас спросят на суде.
Экзамен проходит только в устной форме и оцениваются не только и не столько выученные даты и знаковые имена, сколько ваше искреннее желание стать частью еврейского народа.
Я прошла суд с первого раза, но знаю несколько людей, которые пытались сдать этот экзамен и два, и три раза.
Секретов успешного прохождения гиюра не так уж много: ходить на занятия и самостоятельно читать много литературы на тему, верить и соблюдать, регулярно посещать синагогу и сопровождающую семью.
Конечно, от волнения на суде это вас не оградит.
Но если вы каждый день читаете основные ежедневные молитвы и каждую пятницу и субботу ходите в синагогу, то в конце концов уловите систему и сможете пересказать ее на экзамене.
Для меня самым сложным было выучить молитвы на иврите. У меня ушел почти до год на окончательное понимание того, как и в каком порядке читаются молитвы и почему важно соблюдать основные заповеди. Возможно, если бы удалось найти сопровождающую семью раньше, разобраться со многими темами удалось бы намного быстрее.
На экзамене могут спросить недельную главу, 13 принципов веры, имена наших проотцов и самых известных геров того времени, основные заповеди, порядок чтения молитв и сами молитвы, как вы соблюдаете законы кашрута и субботы, праздники и т. д. И, конечно, имя, которое вы хотите взять (из Танаха). Выучить это и многое другое непросто, но при должном желании посильно.
Что происходит после суда
Вы успешно сдали экзамен? Поздравляю! Далее вас ждет микве (а мужчин еще и обрезание, если его не было до гиюра) — очищение от ритуальной нечистоты, которое окончательно закрепляет за вами статус еврея по всем законам.
После этого примерно через два месяца вам на дом приходит подтверждение о смене статуса. С ним вы можете отправляться в мисрад апним (местное МВД), чтобы внести изменения в ваших личных документах.
Но данное вами обещание соблюдать все заповеди на этом не заканчивается.
Теперь всю оставшуюся жизнь вы должны вести ортодоксальный образ жизни: регулярно ходить в синагогу, соблюдать шабат, кашрут, одеваться соответствующе, посещать микве и т. д. Конечно, никто вас проверять не будет (разве что ваши социальные сети).
Но люди, которые дают вам пройти этот непростой путь, рассчитывают, что вы делаете это не для галочки. Говорят, даже были случаи, когда отменяли еврейство ретроактивно спустя много лет, если замечали, что человек ведет явно светский образ жизни.
Не хочу никого пугать, но отмечу, что это решение может стать одним из самых сложных в вашей жизни. Поэтому подойти к нему нужно со всей ответственностью.
Какие у вас есть убеждения или стереотипы, связанные с религиозными людьми? И с религиозными евреями в частности?
| Статью подготовила Дарья Егорченко Источник: free-maiden |
Гиюр и получение израильского гражданства
Согласно Закону о возвращении, любой еврей имеет право репатриироваться в Израиль, стоит лишь доказать свое происхождение консулу израильского посольства соответствующим пакетом документов, убедить его в своем желании стать частью израильского общества и восхитить своим патриотизмом в отношении будущей родины. Процесс иногда затягивается и осложняется по разным причинам, но, в общем и целом, если вам повезло оказаться евреем хотя бы в 3 поколении, то скорее всего Израиль примет вас с распростертыми объятиями.
Если вы не еврей – не отчаивайтесь. Иудаизм, как известно, единственная религия, которая позволяет не только быть ее адептом, но и поменять национальность – то есть стать евреем.
При этом иудаизм не занимается миссионерской деятельностью и относится с настороженностью к новым соискателям, неофитам, поэтому желающие примкнуть к этой религии проходят проверку на искренность намерений, сведённую для полного упрощения, к вопросу «оно вам надо?».
Подробно о процессе репатриации можно узнать здесь
Допустим – надо и вы всегда чувствовали себя лишним на праздновании православной Пасхи, и начинали терять сознание от запаха ладана в церкви, куда вас таскали родители.
А может вы вообще уже давно метались в духовном поиске, и поиск этот привел вас в итоге к иудаизму. Поздравляем! Иудаизм действительно отвечает на многие жизненно важные вопросы.
А на вопрос, как смена религии приведет на Святую Землю и позволит получить гражданство Израиля – ответим мы.
Как происходит Гиюр?
Процесс перехода в иудаизм непрост и, как правило, соискатели гиюра приходят к решению сменить вероисповедание не из-за дальнейших перспектив стать гражданином Израиля (во всяком случае, мы на это надеемся), а по религиозным и идеологическим причинам.
Однако, когда гиюр пройден и раввинский суд по месту вашего проживания или обучения признает вас евреем, то рано или поздно встает вопрос о возвращении в Израиль – то есть о репатриации.
Несмотря на то, что по еврейскому закону после прохождения гиюра, новоиспеченный иудей и тот, кто евреем родился – равны, процесс репатриации для геров (лиц, прошедших гиюр) несколько отличается от обычной процедуры.
О тонкостях репатриации для геров мы и расскажем в этой статье.
Вернемся к тому, что процесс гиюра достаточно сложный и длительный.
После того, как вы, получив несколько отказов раввина стать куратором вашего гиюра, все же пройдете первое собеседование, вам придется пройти обучение, вести правильный с точки зрения еврейского закона образ жизни, принимать активное участие в жизни еврейской общины, а также сдать сложный экзамен в раввинском суде. Точных сроков прохождения гиюра нет. Обычно процесс занимает от 1,5 года до 5 лет. И никаких поблажек. Гиюр – это серьезно, и он предполагает, что вы полностью меняете свою жизнь.
Решение о том, прошли ли вы гиюр, принимает раввинский суд по итогам ваших достижений и экзамена.
Нужно иметь в виду, что, если вы захотите впоследствии получить израильское гражданство, вам нужно проходить гиюр и получать соответствующие документы из раввинского суда в той общине, которая признается государством Израиль.
Под “признанной” религиозной общиной подразумевается любая религиозная община, относящаяся к основным направлениям иудаизма — ортодоксальному, консервативному, реформистскому.
Реформистский гиюр часто становится наиболее приемлемым для россиян, так как не предполагает кардинальных перемен в повседневной жизни. При этом это вовсе не значит, что пройти его у реформистов проще.
Этапы репатриации для принимающих ГИЮР (геров)
- Вы успешно прошли экзамен в раввинском суде, после чего прошли нужные процедуры (для женщин – окунание в микву, для мужчин – обрезание).
- После этого раввинский суд или сразу отдает вам документ, подтверждающий прохождение гиюра – «теудат гиюр» – или же не спешит с этим и в течение года наблюдает, действительно ли вы продолжаете вести образцовую еврейскую жизнь.
Если вы не оправдаете доверие раввинского суда, то «теудат гиюр» вы можете не получить, а пока у вас нет этого документа – вы не можете подать заявление в посольство на репатриацию в Израиль.
- После получения «теудат гиюра», вы должны иметь на руках:
- свидетельство о прохождении гиюра – «теудат гиюр»
- рекомендательное письмо председателя раввинского суда на иврите
- рекомендательное письмо от раввина, который курировал процесс вашего гиюра на иврите
- учебный план, по которому проходило обучение (с количеством часов)
- справку об отсутствии судимости из МВД (министерства внутренних дел) с апостилем
- эссе на иврите с описанием процесса обучения, рассказом о своей общине, раввинах и о себе
- другие документы, подтверждающие вашу личность и личность членов семьи, если они проходили гиюр с вами.
- С этим пакетом документов вы можете записываться на собеседование с консулом в посольство Израиля по месту жительства. Будьте готовы к тому, что вас могут попросить дополнительно подготовить какие-либо документы и тексты.
- После подачи заявления в посольство, ваши документы пересылаются в Израиль, где процесс прохождения гиюра должно подтвердить МВД и, в случае ортодоксального гиюра, – главный раввинат Израиля. Консульство в стране исхода (Натив) в данном случае является посредником между заявителем и израильской стороной – консулы не имеют права оценивать “кошерность” гиюра.
- Решение МВД Израиля возвращается в консульство в вашей стране, и в случае положительного ответа вы получаете визу репатрианта.
Что еще важно знать при Гиюре:
- МВД обязуется рассматривать обращения по поводу получения гражданства Израиля для лиц, прошедших гиюр, за 45 дней – на деле это может занять от месяца до года (например, в случае нехватки документов, сомнений в искренности мотивов прохождения гиюра или загруженности МВД Израиля на момент рассмотрения обращения).
- В случае отказа важно помнить, что ситуация не необратима – она требует обращения в апелляционные инстанции, такие как МВД или суд. Эту работу должен вести адвокат, который имеет опыт ведения аналогичных дел и сможет наиболее правильно представить вас в соответствующих инстанциях и доказать, что вы имеете право на репатриацию.
Гиюр предполагает соблюдение заповедей иудаизма на протяжении всей жизни. Это кардинальные перемены, другое мировоззрение, жизненные ценности и образ жизни. Если вы чувствуете, что выбрали правильную дорогу, то нам остается лишь пожелать вам удачи и скорейшего возвращения в Эрец Исраэль.
А если гиюр уже пройден – то мы будем рады помочь вам с получением визы репатрианта, гражданства и с решением других необходимых вопросов на новой родине.
Адвокатский офис «Коваленко-Зернопольский» имеет богатый успешный опыт юридического сопровождения при получении гражданства Израиля. Если Вы заинтересованы в этой услуге, то мы для вас – самый точный адрес. Позвоните нам или напишите в WhatsApp +972587577222.